作者:佚名       来源于:中国收藏证书查询网

  其次,值得指出的是,九沟西周墓出土“龙纽玉印”,其龙身上的鳞纹与妇好墓“龙纽石器盖”不同,反而与彭县竹瓦街出土的西周铜罍同。这种鳞纹,殷墟晚期就已出现,西周仍然流行,特别是流行于西周中晚期。这件器物究竟属商属周,恐怕值得讨论。此器既然出土于西周墓,我们不能排除,它是西周复古的作品。

  过去,学者多认为,中国印章始于战国。现在,出土发现日增,大家逐渐接受,印章在商代西周就已出现。

  学者引用,主要是下述发现:

  (一)发掘品

  1。殷墟出土的三枚商代印章。一枚是1998年安阳水利局夯土房基F1出土的饕餮纹印(图四:1),一枚是2009年安阳王裕口村南地M103出土的字印(图四:2),一枚是2010年安阳刘家庄北地祭祀坑H77出土的字虁龙纹印(图四:3)[4]。

图四 殷墟出土的商代青铜印

图四 殷墟出土的商代青铜印

  1。安阳水利局夯土房基F1出土的饕餮纹印

  2。安阳王裕口村南地M103出土的字印

  3。安阳刘家庄北地祭祀坑H77出土的字虁龙纹印

  2。周原出土的两枚西周印章。一枚是1980年扶风黄堆乡云塘村西周中晚期灰坑出土的三角纹和窃曲纹印(图五:1),一枚是1980年代初扶风法门乡庄白村西周中期灰坑出土的有目窃曲纹印(图五:2)[5]。

图五  周原出土的西周青铜印

图五  周原出土的西周青铜印

  1。扶风黄堆乡云塘村出土 2。扶风法门乡庄白村出土

  (二)传世品

  1。《邺中片羽》初集和二集著录的“安阳三玺”(图六)。黄濬旧藏,后归于省吾,现藏台北故宫。李学勤认为,三玺皆商代文字印[6]。现除其中一枚(图六:3),学者有争论,或疑伪造,或说是巴蜀印,其他两枚(图六:1、2),学者多赞同李说。

图六  台北故宫藏“安阳三玺

图六  台北故宫藏“安阳三玺

  2。《尊古斋集印》著录一枚饕餮纹印(图七:2),亦黄濬旧藏,现藏故宫博物院。其饕餮纹,头上有横卧的“C”形角,额上有菱形饰,下有鼻饰和咧开的口唇上部,与安阳水利局出土的饕餮纹印(图七:1)极为相似[7],学者认为,应当也是商代印。

  3。《宾虹藏古玺印》著录的饕餮纹印(图七:3)。其饕餮纹,也有类似的双角、额饰作方形,鼻若悬胆,下面也有咧开的口唇上部,估计也是商代印[8]。

  4。文雅堂藏双饕餮印(图七:4)[9]。

图七  三件商代饕餮纹印

图七  三件商代饕餮纹印

  1。安阳市水利局夯土房基F1出土的饕餮纹印

  2。故宫博物院藏饕餮纹印 3。黄宾虹旧藏饕餮纹印

  4。文雅堂藏双饕餮纹印

  5。《尊古斋集印》著录的龙纹印(图八:1)和凤鸟印(图八:2),亦黄濬旧藏,疑为西周印。

  6。上海博物馆藏火纹印(图八:3),可能也是西周印。所谓火纹,即通常说的涡纹[10]。

  上述发现都是青铜印,有图形印,有文字印,也有文字图形并用印。从形制看,除云塘所出稍异,作绳纽双联印,全是带鼻纽的方板小印,与后世印章非常相似。

图八  黄濬旧藏龙凤纹印和上海博物馆藏涡纹印

图八  黄濬旧藏龙凤纹印和上海博物馆藏涡纹印

  1。黄濬旧藏西周龙纹印   2。黄濬旧藏西周凤纹印

  3。上海博物馆藏西周火纹印玉石器研究

  周晓陆、同学猛把上述龙纽二器定为印章,主要就是根据这类发现。

  三  印章还是印模

  周晓陆、同学猛把这类器物定为印章,比器盖说合理,但问题是,什么是印章?我们该如何区别印章(seal)和印模(seal matrix)[11]。比如印花布的雕版,还有月饼模子,我们就不能说,它们也是印章。

  印模属于模具,属于工艺上必有的发明,特点是可以复制。印章是从印模分化,也有复制功能,但用途不尽相同。



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